一线城市与家乡县城互为镜像sex5.，照耀出作家一直在两地驱驰的样貌。
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裸舞合集“转头与念念象是本书最基本的气魄，联系地址与本事的形色充盈其中”，《清除的麦田》以这么的定位，记叙了作家韩浩月在外乡与桑梓两地活命的感受。书中收录了21篇著述，被归纳为“双城记”——一线城市与家乡县城互为镜像，照耀出作家一直在两地驱驰的样貌。
上辑“生分之地”，写的是“城愁”，说的是城市活命的困惑。下辑“带你回桑梓”，说的是“乡愁”，形色了在桑梓碰到的东谈主与事。《清除的麦田》寄寓的不论是城愁照旧乡愁，齐会让活命在不同所在的飘浮者仁至义尽，因为这些愁绪，很多东谈主齐自己捎带。因而，这本书不是个东谈主的自言自语，而是连通剖析或不剖析之东谈主的心灵小路，小路路口不大、不难找见，参预其里，却另有一派敞亮天地。
每一篇齐着笔于寻常物事，这些每个东谈主齐会碰到的琐事、细节，在韩浩月的笔下，常显出不同的意蕴与风流来。作家写到去海边旅行，与大海相处了一个昼夜，在海边藏书楼看书读海，他由此合计，与海相处是自我校准、自我清洁的经由；他写“天地小镇”，说一个东谈主爱上一个所在，就意味着会被这个所在“囚禁”，失去陆续驱驰的干劲；他说，KTV有个神奇之处，唱歌时在内部流露灵魂，甘休后仿佛一切没发生过；他认为，书店不错是孤寂，不仅对开书店的东谈主来讲如斯，对逛书店的东谈主来讲亦如斯。
一座漠然处之的桥，让作家行云活水写出六七千字，当代交通的证据，让当代东谈主过的桥远多于古代东谈主，于此，韩浩月有份恳切的领导，游玩时碰到桥，千万别错过上桥的契机，上了桥还不够，“去桥上拍照，看花，看活水，看孤寂和远方啊”，再说了，“一张像片里若是有了桥，就会相当多一份转头道理”。
书里一篇著述纪录了韩浩月在上海活命的几个月时光，在漫永夜里，他可爱在贩子巷弄里穿行，“被暗影占满的上海巷弄有种十分的诗意，那暗影仿佛是透明的，发着薄而剔透的光。”“我用快而匀速的门径走着，所有这个词五官齐在捕捉着巷谈里的多样声息、滋味、气味，皮肤上的毛孔仿佛沿途打开。”这是相通、对话，他打开，巷弄翻开，彼此毫无保留。
飞机误点是常见的，候机久等是常有的，念书是他候机时的必选式样。在恭候中品读的书，书会比平素好意思瞻念，“一册打开的书，像炎暑中的一口井，井口散漫着风凉却诱导东谈主的寒气，也像是一层单薄的竹林，绕到竹林后头，再透过竹影往外不雅看，就合计是身处两个不同的寰球。”书是一个寰球，书带东谈主参预另一个寰球，领有两个寰球的东谈主，就不会被践诺寰球死死捆住、困住，挣脱不得。
在朔方秋天里，站在桥上，他捡起一粒石子远远扔到桥下，不知不觉地落在河滩上。“我篡改了那粒石子的气运，从此它将在一个照旧河流倾盆的所在，恭候朝晨与日暮，恭候桑田碧海，与我在不远方一栋高楼的房间里，所濒临的将来，一模一样。”从石子到内心，拓荒两边关联的是相通无法篡改的情不自禁、见机行事，被扔出石子，何尝不是东谈主之处境的实在写真？
好的散文最遑急的少量在于看法。是看法，而不是学问或奢睿或学识。散文是见东谈主的文学，因此，也不错说，看法既可见出散文的永别，亦可见出散文家的区别。何为看法？在我看来，即强劲东谈主与事的深度。看法无关乎多或少，只在于深或浅。《清除的麦田》中的看法，由麦田开拔，到大江大海，蔓延至天外天地，这其实应是咱们每个东谈主，齐具备的感受力与念念象力。
韩浩月的散文是向内掘进的写稿，这注定是一条莫得至极的前行之路。众东谈主灼热的目光常被外界纷纭眩惑，殊不知内心的广宽、精神的机密才是无法穷尽的表象。
读《清除的麦田》时，日常琐事照作念，作念完即复返书桌前，抑或身在别的空间时依然记挂着它，唯有得闲，就把书提起，千里浸其中，直到别的琐事到来才放下，如斯反复，反复如斯，书与实在活命，酿成了写真与对应。
张家鸿 源泉：中国后生报
SourcePh">2024年03月01日 07 版sex5.